The Tales of an Infinite Regressor - Chapter 53
Only Web ????????? .???
Bab 53 – Hakim III
Sebelum runtuhnya peradaban, orang-orang berkata dengan setengah bercanda:
“Ah, penilaian macam apa itu?”
“Saya lebih suka menyerahkan semuanya pada AI; itu akan lebih baik dari ini!”
Tentu saja, separuh pernyataan ini mungkin mengandung sentimen bahwa kecerdasan buatan yang terbuat dari baja dan kode akan lebih tidak memihak dibandingkan Homo sapiens yang kerap terjerat berbagai kepentingan.
Kini setelah juri AI melakukan debut nasionalnya, orang mungkin akan bersuka cita dan berpikir, “Wow! Ini adalah era keadilan di mana penilaian yang bias tidak akan pernah dilakukan!”
Namun tentu saja, segala sesuatunya tidak begitu mudah di dunia ini.
“Pertimbangan. Terdakwa dijatuhi hukuman penjara seumur hidup.”
“Apa?”
“Dia membunuh seseorang, bukankah itu hukuman mati?”
“Mengapa penjahat tidak boleh dihukum mati?”
Orang-orang menjadi bingung.
Karena tidak ada pembaruan yang dilakukan setelah runtuhnya peradaban, penilaian hakim AI tampak agak membosankan bagi selera manusia saat ini, yang telah beradaptasi dengan kiamat.
“Pertimbangan. Terdakwa divonis tiga bulan penjara.”
“Apa?”
“Mereka berani mengambil alih properti orang lain, dan itu bukan hukuman mati?”
“Mengapa penjahat tidak boleh dihukum mati?”
Konsep ‘hukuman penjara’ yang dijatuhkan oleh hakim AI sejak awal sudah merupakan peninggalan kuno.
Penjara? Dimana itu?
Mereka tidak hanya membangun tembok kokoh dan memasang jeruji besi; mereka bahkan harus memberi makan, menampung, dan merehabilitasi para tahanan. Apakah penjaga penjara mendapat gaji gratis dari langit?
Ya, hakim AI itu adil.
Tapi itu adalah keadilan yang mirip dengan dewa. Itu tidak ada artinya kecuali itu menjadi kenyataan.
“Tunggu. Tiga bulan penjara sama saja dengan kehilangan satu jari, bukan?”
“Oh…”
Oleh karena itu, tidak dapat dielakkan adanya kebutuhan akan suatu profesi khusus untuk ‘menafsirkan’ ‘firman Tuhan’.
Di zaman kuno, pendeta adalah pendeta, di Abad Pertengahan, pendeta, dan sekarang pemimpin guild, yang melanjutkan peran sebagai rekan terpercaya mereka.
Seorang pemimpin guild yang telah mencapai prestasi yang cukup untuk menduduki sebuah kota dianggap sebagai manusia yang paling dekat dengan dewa di kota itu.
“Seperti yang diharapkan dari pemimpin guild. Bagaimana kalau enam bulan penjara?”
“Hmm, jarinya terpotong. Tentu saja, jika korban menginginkannya, kami cukup memotong salah satu jari kakinya.”
“Bagaimana dengan satu tahun penjara, ketua guild?”
“Kalau begitu mungkin kita harus memotong tangan atau kaki? Ah! Tapi kalau kita melakukan itu, dan angkatan kerja menurun, itu tidak baik. Mari kita ambil 50-50… misalnya tiga jari dari pelaku, dua jari dari keluarga pelaku, totalnya lima jari sebagai hukuman.”
“Oh…”
“Seperti yang diharapkan dari pemimpin guild.”
Jika penjara adalah peninggalan, maka sistem pemotongan jari tangan dan kaki adalah item yang sangat ingin dimiliki oleh guild saat ini.
“Bagaimana jika semua jari tangan dan kaki mereka hilang?”
“Kalau begitu kita bunuh mereka. Brengsek. Jika Anda diberi 20 poin nyawa tetapi tidak bisa memainkan game tersebut, maka itu tidak cocok, bukan?”
“Itu masuk akal.”
“Lagipula, jika tidak ada teman atau saudara yang rela kehilangan jari demi penjahat, maka membunuh mereka tidak akan membuat siapa pun sedih, bukan? Bunuh saja mereka semua.”
“Oh…”
Berikut versi percakapan yang telah diedit, disesuaikan agar lebih mudah dibaca dan diikuti, diucapkan oleh pemimpin guild dari Incheon:
Only di- ????????? dot ???
Penafsiran para ‘pendeta wanita’ bervariasi dari kota ke kota. Di tempat-tempat seperti Incheon, mereka dengan rapi mengurangi semua statistik kehidupan menjadi hanya jari tangan dan kaki, sementara di kota-kota lain, mereka menafsirkan hukuman enam bulan sebagai hukuman enam bulan perbudakan, mengubah pelaku menjadi budak korban.
Namun, justru karena inilah para pemimpin guild dengan mudah menerima juri AI.
“Ini tidak buruk.”
Tang Seorin dengan santai menepuk kepala juri AI.
“Dari awal hingga akhir, lebih mudah bagi kami untuk mengatakan bahwa orang lain, yang sudah dihormati, yang membuat keputusan, dan kami hanya menambahkan interpretasi kami— dari sudut pandang pemimpin guild.”
“Hmm.”
“Penghakiman itu tidak salah. Itu hanya penerapan pada kenyataan. Dengan kata lain, ada beberapa nuansa dalam penafsirannya. Jadi, meskipun ada sedikit kesalahan, hal itu relatif tidak terlalu merusak reputasi ketua guild. Ah. Mungkin prinsip inilah yang menyebabkan para penguasa zaman dahulu juga menjadi pendeta.”
Sebagai pemimpin guild yang memerintah kota paling makmur di semenanjung, perkataannya memiliki bobot.
Ironisnya, Tang Seorin sendiri baru saja menyerahkan hakim AI kepada masyarakat umum; dia sebenarnya tidak menggunakannya untuk membuat penilaian.
Namun, ini bukan hanya tentang Tang Seorin yang melihat ‘tanggung jawab yang tidak perlu diambil’ sebagai tanda kehormatan seorang pemimpin.
Tang Seorin adalah seorang yang memproklamirkan dirinya sebagai penyihir, dan metodenya dalam memerintah Busan sangatlah unik… yah, jika harus dikatakan, itu cukup ‘seperti penyihir’. Di Busan di bawah pemerintahannya, sistem yang dikenal sebagai ‘Ujian Penyihir’ dioperasikan secara terpisah.
Namun untuk saat ini, tokoh protagonis di bab hari ini bukanlah Tang Seorin, jadi kami akan menyebutkannya nanti.
[PR/N: Berbicara dengan TL, dan penulis telah menggunakan episode di sini. Saya ingin tahu apakah saya harus menggunakan bab atau episode?]
Sebenarnya, saya tidak terlalu antusias atau serius dengan pengenalan juri AI. Saya hanya terkejut dengan ide cerdik Noh Doha.
Seperti yang saya sebutkan sebelumnya, penilaian hakim AI tidak lebih dari perkataan Konfusius dan Mencius, jauh dari kenyataan.
Sebagai seorang dokter, saya punya ambisi. Suatu hari nanti, saya akan menciptakan sistem hukum yang benar-benar sesuai dengan kiamat. Dari sudut pandang saya, hakim AI hanyalah sebuah penemuan cerdas, produk cacat yang jauh dari standar para regressor.
Namun, aspek ini— ‘terputusnya hubungan dari kenyataan’ atau ‘kurangnya kesempurnaan’— secara mengejutkan diterima tidak hanya oleh para pemimpin guild tetapi juga oleh orang-orang biasa.
“Mengapa mereka tidak dijatuhi hukuman mati?”
[Respon dimulai. Dalam yurisprudensi dan filsafat hukum modern, pembahasan mengenai hukuman mati dapat didekati dari berbagai sudut pandang. Salah satu argumen yang paling efektif adalah bahwa pemerintah tidak dapat memutuskan hak hidup warga negaranya. Meskipun warga negara sebagian menyerahkan haknya kepada pemerintah melalui kontrak sosial, mereka masih mempunyai hak eksklusif atas martabat hidup. Pemerintah bukanlah orang perseorangan melainkan perjanjian buatan, seperti program, dan oleh karena itu tidak dapat mengambil keputusan atas hal-hal yang tidak dimasukkan ke dalam dirinya sendiri.]
“Hmm… jadi?”
[Tingkat respons menurun 2 langkah. Respons berubah. Pemerintahan tidak sempurna. Karena hakim yang tidak kompeten, perusakan bukti yang jahat, atau kekuatan politik yang mencoba melakukan pembunuhan yudisial, pemerintah bisa saja melakukan kesalahan kapan saja. Oleh karena itu, adalah bijaksana untuk mencegah ‘kesalahan yang tidak dapat diubah’ dalam hidup itu sendiri.]
“Oh… jadi?”
[Tingkat respons menurun 6 langkah. Respons berubah. Mari kita hargai hidup.]
Memang benar, hakim AI tidak mencoba mengeksekusi hukuman mati, seperti yang diberitakan.
——————
PEMINDAIAN HEL
[Penerjemah – Jjsecus]
[Koreksi – Senjata]
Baca Hanya _????????? .???
Hanya di Web ɾιʂҽɳσʋҽʅ .ƈσɱ
Bergabunglah dengan Discord kami untuk pembaruan rilis!
https://discord.com/invite/dbdMDhzWa2
——————
“Seorang pembunuh berantai yang secara brutal membunuh anak-anak berusia dua tahun tanpa alasan.”
[Kami bisa menjatuhkan hukuman mati, tapi kami tidak akan mengeksekusinya.]
“Seorang mata-mata berubah menjadi teroris yang meledakkan bom di fasilitas umum, mengakibatkan tiga ribu kematian!”
[Kami bisa menjatuhkan hukuman mati, tapi kami tidak akan mengeksekusinya.]
“Hitler!”
[Kami bisa menjatuhkan hukuman mati, tapi kami tidak akan mengeksekusinya.]
“Sial, kamu masih belum membunuh mereka? Sekarangpun?”
Ketika situasi ini terjadi, warga Busan (Tang Seorin telah menempatkan hakim NPC di alun-alun untuk dimainkan oleh masyarakat umum) kehilangan akal sehatnya. Maksud saya, sungguh, seberapa jauh kita harus bertindak untuk menjatuhkan hukuman mati?
“…Ini konyol. Mengapa tidak menusuk leher mereka saja dan menyelesaikannya? Mengapa harus bersusah payah hanya untuk tidak mengeksekusinya?”
“Yah, tapi kalau dipikir-pikir, dulu sebelum dunia kiamat terasa seperti ini. Bahkan mereka yang pantas mati hanya mendapat nasi dan kacang-kacangan di penjara.”
“Ya, memang seperti itu. Di masa lalu.”
“Bagaimana semuanya bisa berakhir seperti ini?”
“…”
“…”
Semua orang di dunia pasca-apokaliptik merindukan masa lalu.
Mereka bergegas maju tanpa melihat ke belakang, dan sebagai hasilnya, beberapa orang yang selamat yang baru saja berhasil melewatinya menyadari seberapa jauh kemajuan mereka ketika mereka mendengar penilaian dari juri AI.
Ya. Dunia telah berubah. Mereka juga telah berubah.
Berhenti sejenak sekarang, kemungkinan umat manusia untuk sepenuhnya mengatasi kekosongan dan membangun kembali peradaban tampak kecil. Semua orang di era ini tahu bahwa mereka berada di usia senja umat manusia, dengan kematian yang mengancam mereka.
Nostalgia akan tanah air yang tidak akan pernah bisa terulang kembali.
Jadi, cara orang-orang di era ini menghabiskan waktu senggangnya (kapan pun kemewahan tersebut muncul secara ajaib) adalah dengan berkumpul di gedung guild dan menonton ‘film dari era sebelumnya’ di TV besar.
Walaupun filmnya membosankan, itu tidak masalah.
“Wah, aspalnya bersih sekali!”
“Mobil-mobil sedang melaju!”
“Sial, minum kopi seperti hanya air.”
“Mengapa mereka tidak membunuh seseorang bahkan setelah diserang?”
Menonton cuplikan masa lalu mengingatkan kita akan masa kejayaan peradaban manusia.
Bahkan postur tubuh mereka saat menonton TV menunjukkan hal tersebut. Mereka tidak duduk berdampingan dengan rapi sambil menonton layar. Sebaliknya, mereka berkumpul bersama, dengan santai bersandar satu sama lain, mengunyah kulit kacang, dan mengobrol dengan lantang tentang ‘barang langka dalam rekaman’.
“Air panas keluar langsung dari rumah? Cukup tekan tombol untuk air kemasan? Wow…”
“Tetapi mengapa mereka mempunyai begitu banyak keluhan di wajah mereka? Lagipula tidak ada surga.”
“Pokoknya, semuanya terlihat membengkak. Mereka harus dikalahkan oleh monster sampai otak mereka matang sedikit. Hei, ini sulit dibuka. Berikan aku palu.”
Ini kira-kira merupakan cerminan zaman modern.
Oleh karena itu, ‘penilaian yang tidak realistis’ dari hakim AI pada awalnya dianggap sebagai mainan, namun seiring berjalannya waktu, penilaian tersebut berubah warna.
[Pertimbangan. Tergugat B diperintahkan untuk memberikan kompensasi kepada penggugat A sebesar 1 juta won.]
“Benar-benar? Tunggu sebentar. Saya akan mengaturnya dalam waktu seminggu.”
“Hah?”
Beberapa orang menerima penilaian AI apa adanya.
Di dunia ini, uang lebih seperti jimat daripada mata uang. Hal ini mengingatkan mereka pada masa ketika mereka masih menjadi bagian dari masyarakat beradab.
Mengumpulkan jimat semacam itu senilai ‘100 juta won’ sangatlah sulit.
Namun beberapa warga dengan keras kepala mengumpulkan uang kertas 50.000 won, 10.000 won, 5.000 won, dan 1.000 won sebanyak yang mereka bisa, dan benar-benar menyerahkan 1 juta won kepada terdakwa.
Read Web ????????? ???
“Apakah sudah selesai sekarang?”
“Eh, ya…”
“Baiklah. Maaf telah mengganggu bisnis Anda. Hubungan kami sudah beres sekarang.”
Anehnya, permintaan maaf salah satu warganet diterima.
Uang telah kehilangan maknanya selain hanya sekedar jimat dan tidak dapat ditukar dengan hal lain. Dengan kata lain, uang yang telah kehilangan nilainya sebagai mata uang diakui sebagai kompensasi atas kesalahan.
Insiden yang tidak disengaja ini mendorong semakin banyak warga yang secara sukarela mengikuti penilaian AI.
Tentu saja, masyarakat tidak bergantung pada hakim AI untuk insiden yang menimbulkan kerugian nyata atau membahayakan nyawa.
Namun untuk kejadian-kejadian kecil, hal-hal yang tidak melibatkan pembunuhan satu sama lain, orang-orang dengan rela mematuhi ‘penghakiman zaman dulu’—menaati keadilan di masa ketika dunia masih utuh.
“Ini 3 juta won.”
“Mari kita hidup dengan baik mulai sekarang. Sedikit.”
Bahkan jika itu adalah mata uang terbaru, orang-orang menghargai dan menukarkan kertas usang dan berdebu yang telah dicetak lebih dari sepuluh tahun yang lalu dengan sangat hati-hati.
Dari kejauhan lebih terlihat seperti ritual keagamaan dibandingkan pelaksanaan hukum.
Sebuah ritual untuk membuktikan dan mengesahkan kepemilikan satu sama lain terhadap dunia di mana mereka pernah menjadi bagiannya, sebuah prosedur komunitas untuk membuktikan keanggotaan dalam masyarakat yang sama.
Apa yang harus saya katakan? Biasanya, ketika kiamat datang, mata uang dengan cepat diperlakukan sebagai sampah, namun kenyataannya berbeda dengan isi karya tersebut.
“…Aku benar-benar tidak mengharapkan ini.”
Saya merasa sedikit tertekan secara psikologis.
Tapi itu bukan firasat buruk. Tidak peduli seberapa besar kehancuran dunia, kebanyakan orang masih hidup dengan nostalgia, dan saya dapat memastikannya.
Bahkan setelah putaran ke-109, saya terus mempertahankan ‘hakim AI’.
Meski tidak banyak membantu secara hukum, namun jika bisa mengingatkan masyarakat yang hidup di era ini akan sedikit ‘kemanusiaan’, bukankah itu punya arti tersendiri?
“Hakim.”
[Ya.]
“Ada seorang yang mengalami kemunduran tak terbatas yang, alih-alih bekerja sama dengan pasangannya, malah memutuskan untuk terus menggoda istrinya sendirian, meninggalkan rekannya dan mengabaikan tugasnya. Berkat dia, rekannya yang ditinggalkan dibiarkan sendirian berusaha menyelamatkan dunia dengan sekuat tenaga. Penilaian macam apa yang cocok untuk orang yang melakukan kemunduran tercela seperti itu?”
[Pertimbangan. Tidak bersalah.]
“…”
Kemanusiaan adalah omong kosong.
Memang AI tidak memahami hati manusia.
– Hakim. Tamat.
——————
Only -Web-site ????????? .???