Black Corporation: Joseon - Chapter 42
BCJ Bab 42
Tertawa dan Menangis dalam Pengabdian (7)
“Seperti yang telah saya sebutkan sebelumnya, gula tidak hanya menyenangkan selera tetapi juga membantu mencegah pembusukan makanan. Selain itu, saat Anda kelelahan, mengonsumsi dalam jumlah sedang dapat memulihkan energi Anda dengan cepat. Namun, makan terlalu banyak dapat menyebabkan efek samping yang signifikan. Pertama, merusak gigi. Ini juga menyebabkan obesitas.”
” Batuk !”
Mendengar kata-kata Hyang, Raja Sejong terbatuk canggung. Dia telah mendapatkan beberapa lemak perut akhir-akhir ini. Terlepas dari itu, Hyang melanjutkan, “Dan, efek samping yang paling signifikan adalah dapat menyebabkan diabetes. Bukankah dokter mendiagnosis tanda-tanda diabetes pada Yang Mulia belum lama ini?”
“ Batuk ! Oke. Saya akan memoderasi asupan saya.
Meski Raja Sejong mengibarkan bendera putih, Hyang tidak berhenti. “Saya tidak bisa tidur setelah mendengar tentang tanda-tanda diabetes pada Yang Mulia. Jadi, saya membaca buku-buku kedokteran. Jika diabetes memburuk, dapat menyebabkan penyakit mata yang menyebabkan kebutaan. Maka, Anda tidak akan bisa membaca, yang Anda sukai… ”
“Sudah kubilang aku akan memoderasi!”
Raja Sejong menjadi jengkel, tetapi Hyang tetap melanjutkan, “Masalah yang lebih besar lagi adalah impotensi!”
“Ketidakmampuan?”
Mendengar pertanyaan Raja Sejong, Hyang diam-diam melirik tubuh bagian bawahnya. Mengikuti tatapan Hyang, Raja Sejong diam-diam mendorong toples permen ke samping.
Melihat hal tersebut, Hyang sampai pada kesimpulan. “Sulit untuk berhenti karena manisnya gula.”
“Itu benar.”
“Buku medis juga menunjukkan hal ini, tetapi obat terbaik untuk diabetes adalah mengurangi asupan permen sebanyak mungkin, dan berolahraga.”
“Latihan?”
“Ya. Selain lompat tali, kamu harus berjalan jauh, dan meningkatkan kekuatan ototmu.”
“Tingkatkan kekuatan ototku.”
“Buku kedokteran mengatakan ‘Tulang seperti tiang rumah, dan otot seperti dindingnya. Sama seperti rumah dengan pilar yang kuat tetapi dinding tipis tidak dapat menahan panas dan dingin, jika kekuatan otot Anda lemah, Anda tidak dapat menahan penyakit.’”
“Meningkatkan kekuatan otot. Mengerti. Saya akan melakukannya.”
“Pemahaman Yang Mulia sangat mendalam. Otot Anda akan mengetahui dengan baik tentang masalah ini.
“Saya mendapatkannya.”
Jadi, ‘Proyek Panjang Umur Raja Sejong’ Hyang diperkuat. Tujuan akhir Hyang sederhana saja.
‘Jika menurunkan berat badan itu sulit, ayo jadikan kamu babi yang sehat!’
◈◈◈
Saat tempat kosong terisi, urusan pengadilan mulai dipercepat. Saat vaksinasi cacar nasional hampir berakhir, debat baru dimulai di pengadilan. Masalah baru adalah ‘ternak’.
Vaksinasi cacar nasional membutuhkan sejumlah besar ternak yang terinfeksi cacar. Ini diselesaikan oleh pemilik tanah nasional yang secara sukarela memusnahkan ternak mereka.
“Hasilnya, kami menerima 1.153 ekor sapi. Kita perlu memikirkan cara menangani ternak ini.”
“1153, itu banyak. Hmm…”
Setelah merenung sejenak, Raja Sejong memberi perintah kepada Kepala Kasim.
“Panggil Putra Mahkota.”
“Ya yang Mulia.”
Tak lama kemudian, Hyang dipanggil masuk ke aula.
“Ayah, apakah kamu memanggilku?”
Saat Hyang yang menunjukkan rasa hormat mengambil tempat duduknya, Raja Sejong memulai pembicaraan utama.
“… Ini situasinya. Putra Mahkota, apa yang akan Anda lakukan dengan ternak ini?”
Merenungkan pertanyaan Raja Sejong sejenak, Hyang bertanya kepada Menteri Pajak, “Berapa rasio jenis kelamin di antara sapi-sapi ini?”
Menjawab pertanyaan Putra Mahkota, lelaki tua itu membolak-balik buku yang dibawanya. “Ada 470 pasang jantan dan betina.”
“470 pasang jadi 940… jadi sisanya 213.”
“Itu benar.”
“Hmm…” Hyang yang tadinya sedang menghitung-hitung segera mengambil kesimpulan, “Ayah. Bagaimana dengan membuat peternakan sapi dan babi di delapan provinsi Joseon?”
“Beternak sapi dan babi?”
“Ya. Bagilah seluruh area Joseon kita menjadi utara dan selatan, dan timur dan barat, tentukan masing-masing dua lokasi, total 8 peternakan sapi, termasuk satu lagi di Pulau Neobeol, untuk membuat total 9 peternakan sapi. Kemudian, alokasikan 50 pasang sapi ke setiap peternakan sapi. Setelah sekitar 2-3 tahun, kita seharusnya dapat memelihara lebih dari 100 sapi per peternakan, bukan?”
“Apakah begitu?”
“Bisakah Anda bayangkan betapa bermanfaatnya itu?”
Hyang menjelaskan alasan mendirikan peternakan sapi.
Vaksinasi cacar secara nasional telah dilakukan, namun ada yang terlalu muda atau tinggal di daerah yang terlalu terpencil untuk menerima vaksinasi. Ternak yang terinfeksi cacar harus disiapkan setiap tahun untuk orang-orang ini. Untuk tujuan ini, anak sapi dilahirkan dan dibesarkan di peternakan sapi.
Setelah beternak sapi dan babi dalam jumlah banyak di peternakan sapi, daging dipasok ke masyarakat. Secara khusus, dalam kasus sapi, meskipun penyembelihan dilarang karena merupakan hewan penting untuk peternakan, situasinya hampir hanya namanya saja.
Sambil menjelaskan bagian ini, Hyang menambahkan, “Yang penting di sini banyak orang yang terbiasa melanggar larangan sapi [1] . Larangan sapi juga merupakan hukum di negara ini. Jika melanggar hukum seperti itu menjadi rutinitas sehari-hari, orang akan menganggap enteng hukum negara, dan mereka pasti akan menganggap enteng dan melakukan kejahatan yang lebih serius.”
Mendengar perkataan Hyang, Raja Sejong dan para menteri mengangguk. Lanjut Hyang, “Dengan mensuplai sapi dan babi dalam jumlah banyak, perantau bisa terserap sepenuhnya sebagai masyarakat Joseon. Dengan mengelola dan mengoperasikan peternakan sapi, dan menangani pemotongan di setiap desa, masalah produksi yang konstan teratasi. Dengan demikian, pengadilan dapat memperoleh pembenaran untuk berurusan dengan para pengembara.”
“Akankah pengembara ini benar-benar setuju?”
Terhadap pertanyaan Penasihat Negara Kanan Maeng Sa-seong, Hyang menjawab dengan tegas, “Siapa pun yang memiliki kepala akan setuju. Bukankah kita memiliki contoh Seodori, kepala desa Pulau Neobeol?”
“Ah…”
Mendengar kata-kata Hyang, para menteri mengangguk.
Saat melakukan vaksinasi cacar secara nasional, Raja Sejong mengakui kontribusi Soedori dan memberinya nama keluarga.
“Aku memberimu nama belakang ‘U’. Alasan aku memberimu nama belakang ‘Yu (愚[2] )’ bukan karena kamu bodoh. Itu karena kamu terus menepati janjimu seperti orang tua di pepatah lama mengatakan ‘yú gōng yí shān (愚公移山) [3] ‘. Saya sangat menghargai itu, maka saya memberi Anda nama keluarga ‘Yu’. Saya harap Anda terus dengan setia menjalankan tugas Anda.”
Sejong tidak hanya secara pribadi memanggilnya ke Istana Gyeongbokgung dan memberinya nama belakang, tapi juga menjelaskan alasannya.
Soedori yang tak kuasa menahan kegembiraannya menangis tersedu-sedu, “Aduh! Rahmat Yang Mulia, rahmat Yang Mulia tidak terbatas! Menangis! Menangis! Panjang umur raja! Panjang umur! Panjang umur selamanya!”
Setelah serangkaian perayaan yang penuh air mata dan ketika emosi Soedori telah mereda, Raja Sejong mengajukan pertanyaan, “Yu ketua , apakah Anda berasal dari nomaden (hwacheok)?”
“Itu benar.”
“Saya pernah mendengar bahwa itu adalah kebiasaan orang nomaden untuk mengembara, jadi bagaimana Anda menetap?”
“Kakek saya melakukannya, saya dengar. Dia mengatakan wajar untuk mengikuti hukum tempat Anda bermigrasi… karenanya, dia menemukan cara untuk mencari nafkah dan akhirnya menjadi peternak sapi.
“Kakekmu memang orang bijak,” gumam Sejong, memulihkan ketenangannya. “Alangkah baiknya jika semua pengembara seperti kakekmu.”
Pengembara adalah duri di sisi Joseon sejauh yang dikeluhkan Sejong tentang mereka. Meskipun telah menyusup ke Joseon beberapa waktu lalu, mereka tidak dapat melepaskan kebiasaan nomaden mereka dan menjadi terasing dari masyarakat Joseon. Akibatnya, mereka melakukan pencurian, perampokan, pembakaran, pembunuhan, dan sebagainya, sambil berpindah-pindah secara berkelompok.
◈◈◈
Kebijakan yang dilontarkan Hyang dengan mencontoh Yu Seodori cukup radikal.
“Kita harus menugaskan mereka untuk menjalankan peternakan dan penyembelihan, memilah daftar populasi, memungut pajak, dan memberlakukan tugas militer. Dengan begitu, mereka pasti akan menetap sebagai warga Joseon. Namun, jika mereka masih melawan, terlepas dari kebijakan ini, mereka harus dihukum dan dimusnahkan.”
Mendengar pernyataan Hyang, Sejong dan para menteri memasang ekspresi serius.
“Bukankah pemusnahan sedikit berlebihan?”
“Tampaknya terlalu keras bahkan mempertimbangkan kemanusiaan dan keadilan.”
Namun, respon Hyang dingin. “Orang-orang ini, meskipun telah hidup di tanah ini selama ratusan hingga puluhan tahun, meremehkan hukum dan adat kami. Diperlukan tanggapan tegas!”
Alasan Hyang membuat klaim seperti itu adalah karena realitas Joseon, di mana pengaduan terkait kejahatan yang dilakukan oleh para perantau terus dimunculkan, dan karena masalah pengungsi yang dialaminya di abad ke-21.
Sementara Sejong dan para menteri merenungkan kata-kata Hyang, Menteri Penegakan Hukum angkat bicara, “Saya pikir pendapat Putra Mahkota masuk akal. Melihat pengaduan yang sampai ke Kementerian Penegakan Hukum, setidaknya setengah dari pelaku kejahatan keji seperti pembunuhan dan perampokan secara nasional adalah perantau. Jika kita tidak menyelesaikan ini, sentimen publik akan terganggu.”
“Itu benar, tapi…”
“Pertimbangkan etnis Hui. Meskipun mereka memiliki agama dan adat asing, bukankah mereka mengikuti hukum Joseon dengan setia?”
Setelah Hyang dan Sekretaris Utama setuju, Sejong dan para menteri berpikir lebih dalam. Setelah perenungan berulang kali, Sejong membuat keputusan. “Sejujurnya, keputusan tentang pengembara itu perlu diambil. Mari kita bereskan ini pada kesempatan ini.”
“Kami akan mematuhi perintahmu!”
Dengan demikian, kebijakan garis keras terhadap pengembara diputuskan.
◈◈
Setelah masalah rumah potong hewan diputuskan, Hyang mulai berbicara tentang alasan terakhir mengapa kita membutuhkan rumah potong hewan.
“Alasan terakhir kita membutuhkan rumah jagal adalah untuk pertahanan nasional.”
“Pertahanan Nasional?”
Atas penyebutan ‘pertahanan nasional’ yang tak terduga, Raja Sejong dan para menteri menajamkan telinga mereka.
“Ya, untuk pertahanan negara. Pertama, kita membutuhkannya untuk bekal prajurit. Setelah melihat dokumen yang saya kumpulkan, saya menemukan bagian ini. ‘Sementara biji-bijian menawarkan energi langsung, mereka juga menyebabkan rasa lapar yang cepat. Ini mirip dengan kayu bakar yang menyala dengan cepat, membakar dengan intens, tetapi segera berkurang. Di sisi lain, daging menyerupai batang kayu yang kokoh, membutuhkan waktu untuk menyala, namun begitu terbakar, ia menyediakan energi yang berkelanjutan.’ ”
Hyang melanjutkan setelah jeda singkat, menyatakan, “Dalam membandingkan dinasti Ming dengan Joseon kita sendiri, menjadi bukti bahwa rakyat kita mengonsumsi lebih banyak makanan. Saat tentara kita melakukan mobilisasi, sebagian besar ruang ditempati oleh perbekalan untuk tentara. Hal ini terutama disebabkan oleh pola makan kami yang berbasis biji-bijian. Oleh karena itu, sangat penting bagi kami untuk memproduksi makanan yang diawetkan seperti dendeng sapi atau babi dan daging asin, yang dapat dipasok ke militer.”
Kata-kata Hyang mendorong ekspresi bijaksana dan suara persetujuan dari Raja Sejong dan para menteri, yang mengelus janggut mereka sebagai tanda setuju. Meskipun mereka tidak memberikan tanggapan verbal, wajah mereka menyampaikan pesan persetujuan, seolah mengatakan, “Hmm, kedengarannya masuk akal.”
Hyang melanjutkan dengan menyampaikan poin terakhirnya, “Lebih dari itu, sangat penting kita memanfaatkan potensi kotoran sapi dan babi untuk menciptakan lahan subur. Saat ini, pengumpulan kotoran, urin, dan tanah dari perapian pribadi menghasilkan jumlah yang sedikit di Joseon kita. Kelangkaan ini muncul dari fakta bahwa petani menggunakannya sebagai pupuk di ladang mereka, yang menyebabkan konflik terus-menerus antara petani dan pejabat. Namun, dengan mendirikan rumah pemotongan hewan dan mengumpulkan kotoran sapi dan babi, kita dapat menghasilkan lahan subur yang sangat luas tanpa membebani penduduk.”
“Jadi begitu!”
“Sungguh rencana yang brilian!”
Raja Sejong dan para menterinya, khususnya Menteri Penegakan Hukum, menyatakan persetujuan yang kuat. Namun, Menteri Pajak yang diam-diam menimbang-nimbang mengajukan bantahan.
“Meskipun usulan Putra Mahkota patut dipuji, ada satu masalah tentang pakan ternak. Sapi tidak menimbulkan masalah karena mereka hanya mengkonsumsi rumput, tetapi babi adalah cerita yang berbeda. Babi memiliki nafsu makan yang rakus namun menghasilkan lebih sedikit daging. Selain itu, mereka cepat rusak di musim panas. Mengesampingkan pertimbangan rasa…”
Mendengar kata-kata Menteri Pajak, Hyang setuju, mengatakan, “Saya setuju. Namun, selama kunjungan Anda ke Dinasti Ming sebagai utusan, apakah Anda kebetulan melihat babi mereka?”
“Ya saya lakukan.”
“Seperti apa babi di Dinasti Ming? Apakah Anda mengamati mereka?”
“Aku melihat mereka beberapa kali saat membeli buku untuk Putra Mahkota. Yah, untuk sedikit melebih-lebihkan, mereka sebesar rumah.”
“Kalau begitu, tidak bisakah kita mengimpor babi dari Dinasti Ming saja?”
“Tapi bukankah ukurannya yang lebih besar akan meningkatkan konsumsi makanan?”
Diskusi antara Hyang dan Menteri Perpajakan semakin memanas, menarik perhatian Raja Sejong dan para menteri lainnya.
“Untuk mengatasi kekhawatiran itu, kita bisa membudidayakan kedelai di ladang yang berdekatan dengan rumah pemotongan hewan. Kedelai tumbuh subur dengan air yang cukup, dan rumah pemotongan hewan membutuhkannya dalam jumlah yang banyak.”
“Namun, itu membutuhkan lahan tambahan yang terpisah dari lokasi rumah jagal.”
Mendengar hal itu, Hyang langsung mengajukan alternatif. “Kalau begitu, kita bisa bernegosiasi dengan tuan tanah setempat untuk menyewa tanah mereka.”
“Apakah tuan tanah akan langsung setuju? Mereka hampir tidak bisa menanam padi dan jelai di tanah pertanian mereka.”
“Kita bisa menyewa tanah yang sudah habis. Saya pernah mendengar bahwa menanam kacang di ladang mengembalikan kesuburannya.”
Mendengar saran Hyang, Menteri Personalia dengan giat melakukan perhitungan. Setelah menyelesaikan penilaian, Menteri Personalia mengangguk setuju.
“Tampaknya sepenuhnya layak.”
📝Catatan kaki
Larangan sapi mengacu pada hukum sejarah yang diterapkan selama Dinasti Joseon di Korea, yang melarang penyembelihan sapi. Dinasti Joseon, yang berlangsung dari tahun 1392 hingga 1897, dicirikan oleh hierarki sosial yang ketat dan ideologi Konfusianisme. Hukum ini terutama didorong oleh prinsip Konfusius yang menekankan pentingnya pertanian dan nilai lembu sebagai hewan penting untuk pertanian. Dalam masyarakat agraris seperti Joseon, lembu sangat penting untuk membajak ladang dan mengangkut barang. Dengan melarang penyembelihan sapi, undang-undang tersebut bertujuan untuk memastikan basis pertanian yang stabil dan mencegah menipisnya hewan pekerja yang berharga. ⤴
Artinya bodoh atau bodoh. Konotasi lainnya adalah kerendahan hati atau kesederhanaan. ⤴
“愚公移山” (yú gōng yí shān) adalah idiom Tionghoa terkenal yang diterjemahkan menjadi “Orang Tua Bodoh Memindahkan Gunung” dalam bahasa Inggris. Itu berasal dari cerita rakyat Tiongkok populer yang membawa pelajaran moral.
Ceritanya ada seorang lelaki tua bernama Yu Gong yang tinggal bersama keluarganya di kaki dua gunung besar, bernama Taihang dan Wangwu. Gunung-gunung menghalangi jalan mereka dan mempersulit hidup mereka. Yu Gong, meski sudah tua dan dianggap bodoh oleh orang lain, bertekad untuk mengatasi rintangan ini. Dia memutuskan untuk memindahkan gunung, percaya bahwa dengan kegigihan, mereka dapat dipindahkan. Ketika tekad dan ketekunan Yu Gong sampai ke telinga para dewa, mereka tergerak oleh semangatnya yang tak tergoyahkan. Para dewa memutuskan untuk membantunya dan mengirim dua dewa untuk memindahkan gunung-gunung itu. ⤴
